Книга містить соціопсихологічний аналіз двох способів існування сучасної людини в межах принципів «володіння та буття»



Сторінка10/10
Дата конвертації06.05.2016
Розмір2.17 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Бібліографія


У бібліографії містяться всі книги, які було цитовано в тексті, але не всі джерела, використані при написанні цієї книги. Видання, особливо рекомендовані для паралельного читання, позначені однією зірочкою; дві зірочки позначають книги для тих читачів, які обмежені в часі. 1. Aquinas, Thomas. 1953. Summa Theologica. Edited by P. H. M. Christmann. OP. Heidelberg: Gemeinschaftsverlage, F. H. Kerle; Graz: A. Pustet. 2. Arieti, Silvano, ed. 1959. American Handbook of Psychiatry, vol. 2. New York: Basic Books. 3. Aristotle. Nicomachean Ethics. Cambridge: Harvard University Press, Loeb Classical Library. 4. *Artz, Frederick B. 1959. The Mind of the Middle Ages: An Historical Survey: A.D. 200—1500. 3rd rev. rd. New York: Alfred A. Knopf. 5. Auer, Alfons. «Die Autonomie des Sittlichen nach Thomas von Aquin» [The anatomy of ethics according to Thomas Aquinas]. Unpublished paper. 6. —. 1975. «1st die Sünde eine Beleidigung Gottes?» [Is sin an insult to God?]. In Theologische Quartalsschrift. Münich: Erich Wewel Verlag. 7. *—. 1976. Utopie, Technologie, Lebensqualitat [Utopia, technology, quality of life]. Zürich: Benziger Verlag. 8. *Bachofen, J. J. 1967. Myth, Religion and the Mother Right: Selected Writings of Jjohann Jakob Bachofen. Edited by J. Campbell; translated by R. Manheim. Princeton: Princeton University Press. (Original ed. Das Mutterrecht, 1861). 9. Bacon, Francis. І620. Novum Organum. 10. Bauer, E. Allgemeine Literatur Zeitung 1843/4. Quoted by K. Marx and F. Engels; q. v. 11. *Becker, Carl L. 1932. The Heavenly City of the Eighteenth Century Philosophers. New Haven: Yale University Press. 12. Benveniste, Emile. 1966. Problemes de Linguistique General. Paris: Ed. Gallimard. 13. Benz, E. See Eckhart, Meister. 14. Blakney, Raymond B. See Eckhart, Meister. 15. Bloch, Ernst. 1970. Philosophy of the Future. New York: Seabuiy Press. 16. —. 1971. On Karl Marx. New York: Seabury Press. 17. *—. 1972. Atheism in Christianity. New York: Seabury Press. 18. Cloud of Unknowing, The. See Underhill, Evelyn. 19. Darwin, Charles. 1969. The Autobiography of Charles Darwin 1809—1882. Edited by Nora Barlow. New York: W. W. Norton. Quoted by E. F. Schumacher; q. v. 20. Delgado, J. M. R. 1967. «Aggression and Defense Under Cerebral Radio Control». In Aggression and Defense: Neural Mechanisms and Social Patterns. Brain Function, vol. 5. Edited by C. D. Clemente and D. B. Lindsley. Berkeley: University of California Press. 21. DeLubac,Henri. 1943. KatholizismusalsGemeinschaft. Translated by Hans-Urs von Balthasar. Einsiedeln/Cologne: Verlag Benziger & Co. 22. De Mause, Lloyd, ed. 1974. The History of Childhood. New York: The Psychohistoiy Press, Atcom Inc. 23. Diogenes Laertius. 1966. In Lives of Eminent Philosophers. Translated by R. D. Hicks. Cambridge: Harvard University Press. 24. Du Marais. 1769. Les Veritables Principes de la Grammaire. 25. Dumoulin, Heinrich. 1966. Östliche Meditation and Christliche Mystik. Freiburg/Munich: Verlag Karl Alber. 26. **Eckhart, Meister. 1941. Meister Eckhart: A Modern Translation. Translated by Raymond B. Blakney. New York: Harper & Row, Torchbooks. 27. —. 1950. Edited by Franz Pfeifer; translated by C. de B. Evans. London: John M. Watkins. 28. —. 1969. Meister Eckhart, Deutsche Predigten and Traktate. Edited and translated by Joseph L. Quint. Munich: Carl Hanser Verlag. 29. —. Meister Eckhart, Die Deutschen Werke. Edited and translated by Joseph L. Quint. In Gesamtausgabe der deutschen and lateinischen Werke. Stuttgart: Kohlhammer Verlag. 30. —. Meister Eckhart, Die lateinischen Werke, Expositio Exodi 16. Edited by E. Benz et al. In Gesamtausgabe der deutschen and lateinischen Werke. Stuttgart: Kohlhammer Verlag. Quoted by Otto Schilling; q. v. 31. *Ehrlich, Paul R., and Ehrlich, Anne H. 1970. Population, Resources, Environment: Essays in Human Ecology. San Francisco: W. H. Freeman. 32. Engels, F. See Marx, K., jt. auth. 33. Eppler, E. 1975. Ende oder Wende [End or change]. Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag. 34. Farner, Konrad. 1947. «Christentum und Eigentum bis Thomas von Aquin». In Mensch and Gesellschaft, vol. 12. Edited by K. Farrier. Bern: Francke Verlag. Quoted by Otto Schilling; q. v. 35. Finkelstein, Louis. 1946. The Pharisees: The Sociological Background of Their Faith, vols. 1,2. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America. 36. Fromm, E. 1932. «Die psychoanalytische Charakterologie and ihre Bedeutung fur die Sozialforschung». Zeitschrift far Sozialforschung. 1:253—277; «Psychoanalytic Characterology and Its Relevance for Social Psychology». In E. Fromm, The Crisis of Psychoanalysis; q. v. 37. —. 1941. Escape from Freedom. New York: Holt, Rinehart and Winston. 38. —. 1942. «Faith as a Character Trait». In Psychiatry 5. Reprinted with slight changes in E. Fromm, Man for Himself; q. v. 39. —. 1943. «Sex and Character». In Psychiatry 6: 21— 31. Reprinted in E. Fromm, The Dogma of Christ and Other Essays on Religion, Psychology, and Culture; q. v. 40. *—. 1947. Man for Himself An Inquiry into the Psychology of Ethics. New York: Holt, Rinehart and Winston. 41. —. 1950. Psychoanalysis and Religion. New Haven: Yale University Press. 42. —. 1951. The Forgotten Language: An Introduction to the Understanding of Dreams, Fairy Tales, and Myths. New York: Holt, Rinehart and Winston. 43. *—. 1955. The Sane Society. New York: Holt, Rinehart and Winston. 44. —. 1956. The Art of Loving. New York: Harper & Row. 45. —. 1959. «On the Limitations and Dangers of Psychology». In W. Leibrecht, ed. Religion and Culture: Essays in Honor of Paul Tillich; q. v. 46. **—.1961. Marx's Concept of Man. New York: Frederick Ungar. 47. —. 1963. The Dogma of Christ and Other Essays on Religion, Psychology, and Culture. New York: Holt, Rinehart and Winston. 48. —. 1964. The Heart of Man. New York: Harper & Row. 49. —. ed. 1965. Socialist Humanism. Garden City, New York: Doubleday & Co. 50. —. 1966. «The Concept of Sin and Repentance». In E. Fromm, You Shall Be as Gods; q. v. 51. —. 1966. You Shall Be as Gods. New York: Holt, Rinehart and Winston. 52. *—. 1968. The Revolution of Hope. New York: Harper & Row. 53. —. 1970. The Crisis of Psychoanalysis: Essays on Freud, Marx, and Social Psychology. New York: Holt, Rinehart and Winston. 54. **—. 1973. The Anatomy of Human Destructiveness. New York: Holt, Rinehart and Winston. 55. —. and Maccoby, M. 1970. Social Character in a Mexican Village. Englewood Cliffs, NJ.: Prentice-Hall. 56. Suzuki, D. T., and de Martino, R. 1960. Zen Buddhism and Psychoanalysis. New York: Harper & Row. 57. *Galbraith, John Kenneth. 1969. The Affluent Society. 2nd ed. Boston: Houghton Mifflin. 58. —. 1971. The New Industrial Society. 2nd rev. ed. Boston: Houghton Mifflin. 59. *—. 1974. Economics and the Public Purpose. Boston: Houghton Mifflin. 60. *Habermas, Jürgen. 1971. Toward a Rational Society. Translated by J. Schapiro. Boston: Beacon Press. 61. —. 1973. Theory and Practice. Edited by J. Viertel. Boston: Beacon Press. 62. Harich, W. 1975. Kommunismus ohne Wachstum. Hamburg: Rowohlt Verlag. 63. Hebb, D. O. «Drives and the CNS [Conceptual Nervous System]». Psych. Rev. 62, 4: 244. 64. Hess, Moses. 1843. «Philosophie der Taf' [The philosophy of action]. In Einundzwanzig Bogen aus der Schweiz. Edited by G. Herwegh. Zürich: Literarischer Comptoir. Reprinted in Moses Hess, Okonomische Schriften. Edited by D. Horster. Darmstadt: Melzer Verlag, 1972. 65. Illich, Ivan. 1970. Deschooling Society. World Perspectives, vol. 44. New York: Harper & Row. 66. —. 1976. Medical Nemesis: The Expropriation of Health. New York: Pantheon. 67. *Kropotkin, P. A. 1902. Mutual Aid. A Factor of Evolution. London. 68. Lange, Winfried. 1969. Glückseligkeitsstreben and uneigennützige Lebensgestaltung bei Thomas von Aquin. Diss. Freiburg im Breisgau. 69. Leibrecht, W., ed. 1959. Religion and Culture: Essays in Honor of Paul Tillich. New York: Harper & Row. 70. Lobkowicz, Nicholas. 1967. Theory and Practice: The History of a Concept from Aristotle to Marx. International Studies Series. Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press. 71. Maccoby, Michael. Forthcoming, fall 1976. The Gamesmen: The New Corporate Leaders. New York: Simon and Schuster. 72. Maimonides, Moses. 1963. The Code of Maimonides. Translated by A. M. Hershman. New Haven: Yale University Press. 73. *Marcel, Gabriel. 1965. Being and Having: An Existentialist Diary. New York: Harper & Row, Torchbooks. 74. Marx, K. 1844. Economic and Philosophical Manuscripts. In Gesamtausgabe (MEGA) [Complete works of Marx and Engels]. Moscow. Translated by E. Fromm in E. Fromm, Marx's Concept of Man; q. v. 75. —. 1909. Capital. Chicago: Charles H. Kerr & Co. 76. —. Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie. [Outline of the critique of political economy]. Frankfurt: Europaische Verlagsanstalt, n. d. McClellan, David, ed. and trans. 1971. The Grundrisse, Excerpts. New York: Harper & Row, Torchbooks. 77. —. and Engels, F. 1844/5. The Holy Family, or a Critique of Critical Critique. London: Lawrence & Wishart, 1957. Die Heilige Familie, der Kritik der kritischen Kritik. Berlin: Dietz Verlag, 1971. 78. Mayo, Elton. 1933. The Human Problems of an Industrial Civilization. New York: Macmillan. 79. Meadows, D. H., et al. 1972. The Limits to Growth. New York: Universe Books. 80. *Mesarovic, Mihajlo D., and Pestel, Eduard. 1974. Mankind at the Turning Point. New York: E. P. Dutton. 81. Mieth, Dietmar. 1969. Die Einheit von Vita Activa and Vita Contemplativa. Regensburg: Verlag Friedrich Pustet. 82. 1971. Christus-Das Soziale im Menschen. Düsseldorf. Topos Taschenbücher, Patmos Verlag. 83. Mill, J. S. 1965. Principles of Political Economy. 7th ed., reprint of 1871 ed. Toronto: University of Toronto/ Routledge and Kegan Paul. 84. Milian, Ignacio. Forthcoming. The Character of Mexican Executives. 85. Morgan, L. H. 1870. Systems of Sanguinity and Affinity of the Human Family. Publication 218, Washington, D.C.: Smithsonian Institution. 86. **Mumford, L. 1970. The Pentagon of Power. New York: Harcourt Brace Jovanovich. 87. **Nyanaponika Mahatera. 1962; 1970. The Heart of Buddhist Meditation. London: Rider & Co.; New York: Samuel Weiser. 88. *—. ed. 1971; 1972. Pathways of Buddhist Thought: Essays from the Wheel. London: George Allen & Unwin; New York: Barnes & Noble, Harper & Row. 89. Phelps, Edmund S., ed. 1975. Altruism, Morality and Economic Theory. New York: Russell Sage Foundation. 90. Piaget, Jean. 1932. The Moral Judgment of the Child. New York: The Free Press, Macmillan. 91. Quint, Joseph L. See Eckhart, Meister. 92. *Rumi. 1950. Selected, translated and with Introduction and Notes by R. A. Nicholson. London: George Allen & Unwin. 93. Schecter, David E. 1959. „Infant Development“. In Silvano Arieti, ed. American Handbook of Psychiatry, vol. 2; q. v. 94. Schilling, Otto. 1908. Reichtum and Eigentum in der Altkirchlichen Literatur. Freiburg im Breisgau: Herderische Verlagsbuchhandlung. 95. Schulz, Siegfried. 1972. Q, Die Spruchquelle der Evangelisten. Zürich: Theologischer Verlag. 96. *Schumacher, E. F. 1973. Small Is Beautiful: Economics as if People Mattered. New York: Harper & Row, Torchbooks. 97. *Schumpeter, Joseph A. 1962. Capitalism, Socialism, and Democracy. New York: Harper & Row, Torchbooks. 98. Schweitzer, Albert. 1923. Die Schuld der Philosophie an dem Niedergang der Kultur [The responsibility of philosophy for the decay of culture]. Gesammelte Werke, vol. 2. Zürich: Buchclub Ex Libris. 99. —. 1923. Verfall und Wiederaufbau der Kultur [Decay and restoration of civilization]. Gesammelte Werke, vol. 2. Zürich: Buchclub Ex Libris. 100. *—. 1973. Civilization and Ethics. Rev. ed. Reprint of 1923 ed. New York: Seabuiy Press. 101. Simmel, Georg. 1950. Hauptprobleme der Philosophie. Berlin: Walter de Gruyter. 102. Sommerlad, T. 1903. Das Wirtschaftsprogramm der Kirche des Mittelalters. Leipzig. Quoted by Otto Schilling; q. v. 103. Spinoza, Benedictus de. 1927. Ethics. New York: Oxford University Press. 104. Staehelin, Balthasar. 1969. Haben and Sein. [Having and being]. Zürich: Editio Academics. 105. Stirner, Max. 1973. The Ego and His Own: The Case of the Individual Against Authority. Edited by James J. Martin; translated by Steven T. Byington. New York: Dover. (Original ed. Der Einzige and Sein Eigentum.) 106. Suzuki, D. T. 1960. „Lectures on Zen Buddhism“. In E. Fromm et al. Zen Buddhism and Psychoanalysis; q. v. 107. Swoboda, Helmut. 1973. Die Qualitat des Lebens. Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt. 108. *Tawney, R. H. 1920. The Acquisitive Society. New York: Harcourt Brace. 109. „Technologie and Politik“. Aktuell Magazin, July 1975. Rheinbeck bei Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verlag. 110. Theobald, Robert, ed. 1966. The Guaranteed Income: Next Step in Economic Evolution. New York: Doubleday. 111. Thomas Aquinas. See Aquinas, Thomas. 112. Titmuss, Richard. 1971. The Gift Relationship: From Human Blood to Social Policy. London: George Allen & Unwin. 113. *Underhill, Evelyn, ed. 1956. A Book of Contemplation the Which Is Called The Cloud of Unknowing. 6th ed. London: John M. Watkins. 114. Utz, A. F. OP. 1953. *Recht und Gerechtigkeit». In Thomas Aquinas, Summa Theologica, vol. 18; q. v. 115. Yerkes, R. M., and Yerkes, A. V. 1929. The Great Apes: A Study of Anthropoid Life. New Haven: Yale University Press. notes

Примітки


1


Тут має бути визнано, хоча б побіжно, що й до тіла можна ставитися за принципом буття, сприймаючи його як живе, що може бути виражене словами «я є своє тіло» замість «я маю своє тіло». Досвід чуттєвого сприйняття — свідчення «буття» тіла.

2

Лінгвістичні цитати взято з праці Еміля Бенвеніста [12].



3

Один з видатних, хоч і маловідомих чеських філософів, 3. Фішер, пов'язав поняття процесу в буддизмі зі справжньою марксівською філософією. На жаль, ця робота бу/ча опублікована лише чеською, тому виявилась недоступною для більшості західних читачів (я знаю її з приватного англійського перекладу).



4

Цю інформацію мені повідомив доктор Моше Будмор.



5

Я аналізував концепцію месіанських часів у «Будете як Боги» [51]. Субота також розглядається в цій книзі та у розділі «Ритуал Суботи» в «Забутій мові» [42]



6

Я зобов'язаний Райнеру Функу за інформацію в цій сфері і за плідні пропозиції.



7

Див. внесок у розробку питання А. Ф. Утца, О. Шіллінга, Г. Шумахера та



8

Вищенаведені пасажі взято з роботи Отто Шіллінга [94], див. також наведені ним цитати з К. Фарнера [34] і Т. Зоммерлада [102].



9

Для глибшого розуміння буддизму див. книги Н'янапоніки Махатери [87, 88].



10

Блекні пише слово «Бог» з великої літери, якщо Екхарт говорить про божественне, і з малої, якщо Екхарт згадує біблійного Бога-Творця.



11

У книзі «Втеча від свободи» [37] я користувався терміном «спонтанна активність», а в наступних працях — «продуктивна активність»



12

Глибше зрозуміти зміст проблеми споглядального й активного життя можна за допомогою праць В. Ланге, H. Лобковіца і Д. Міта.



13

Деякі з цих даних я вже розглядав у книзі «Анатомія людської деструктивності» [54].



14

Майкл Маккобі у праці [71], яку я мав можливість прочитати ще в рукописі, згадує деякі останні демократичні проекти співучасті, особливо свої дослідження за «Проектом Болівара».



15

Класична праця П. Кропоткіна «Взаємна допомога як чинник еволюції» [67] — одне з найважливіших джерел для розуміння природної для людини потреби віддавати і ділитися з іншими. Ці ж проблеми розглядаються у книзі Річарда Тітмаса [112], в якій він оповідає про прояви людської самовідданості, зазначаючи, що наша економічна система не дає змоги людям здійснити це своє право, а також у книзі «Альтруїзм, мораль і теорія» за редакцією Едмунда С Фелпса [89].



16

Ця тема є основною в моїй книзі «Втеча від свободи» [37].



17

Ці псалми я проаналізував у книзі «Ви будете мов боги» [51].



18

Біблію цитовано за виданням Українського біблійного товариства «Біблія або Книги Святого Письма Старого й Нового Заповіту1991)».



19

Користуюсь нагодою, щоб висловити свою вдячність проф. Ауеру за надану мені можливість ознайомитися з рукописом його ще не опублікованої праці про автономність етики у Фоми Аквінського, яка допомагає краще зрозуміти етичну концепцію цього мислителя. Те ж можна сказати й про статтю Ауера на цю тему «Чи є гріх образливим для Бога?» [6].



20

Я обговорюю тут лише страх смерті сам по собі, обходячи невичерпну проблему болю, якого завдає сама думка про те, що наша смерть позначиться на людях, які люблять нас.



21

Цей розділ багато в чому спирається на мої попередні книги, особливо — «Втеча від свободи» [37], 1941, та «Психоаналіз і релігія» [41], 1950, у яких я посилаюся на праці, що їх з усієї багатої літератури із зазначеного питання вважаю найвизначнішими.



22

Тему атеїстичного релігійного досвіду глибше за інших розглянув Ернст Блох у праці «Атеїзм у християнстві» [15] від 1972 р.



23

Порівняйте з паралельним дослідженням Іґнаціо Міллана [84].



24

Мій переклад з єврейського тексту, замість «посвят» перекладу Гершмана, опублікованого видавництвом Иельського університету. — Е. Ф.



25

Цей і наступні тексти взято з «Економіко-філософських рукописів» Маркса [74].



26

3 поглядами соціальних гуманістів можна ознайомитися у книзі за редакцією Е. Фромма «Соціалістичний гуманізм» [49].



27

Цей і наступний уривки взято з книги А. Швейцера «Культура та етика» [98], над якою він працював у 1900-1917 pp. і яку було опубліковано в 1923 р.



28

У листі до Е. Р. Якобі Швейцер писав, що «релігія любові може існувати й без особистості, яка управляє світом» (Divine Light, 2, No.l, 1967).



29

багатьох авторів, у чиїх працях містяться аналогічні пропозиції. Деякі джерела наводяться в бібліографії.



30

Я висував цю ідею в 1955 роді у книзі «Здорове суспільство» [43], її розглядали також на симпозіумі в середині 1960-х років [110].



31



Я розглядав ранній «матріархат» і відповідну літературу у книзі «Анатомія людської деструктивності» [54].
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


База даних захищена авторським правом ©res.in.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка